TRANSPARENCIA
Fuentes y derechos
Un museo debe explicar de dónde procede su información, qué aspectos son inciertos y por qué sus salas presentan este aspecto.
Política de imagen
Por qué no hay fotos aquí
La característica más llamativa de este museo es lo que falta: ni fotografías de Celia Cruz, ni decorados del Palladium, ni portadas de álbumes de Fania. Se trata de una decisión consciente, no de negligencia.
Las fotografías de la generación Fania casi siempre están protegidas por derechos de autor; en los EE. UU. normalmente hasta aproximadamente 95 años después de su publicación. Apenas existen fotografías de estas personas con licencia libre; las categorías correspondientes en Wikimedia Commons son notablemente escasas, precisamente porque ese es el caso.
Las portadas del disco, los objetos gráficamente más notables de toda la época, diseñados, entre otros, por Izzy Sanabria, también están protegidas. El catálogo de Fania pasó a manos de Craft Latino y Concord en 2018; los derechos están ahí.
Los carteles cubanos serigrafiados por el ICAIC y OSPAAAL de las décadas de 1960 a 1980, cuya estética da forma a la apariencia de este sitio, no son, contrariamente a la creencia popular, confiablemente de dominio público. Los archivos muestran predominantemente la situación de los derechos como poco clara o los asignan a los diseñadores y sus herederos.
La consecuencia
En lugar de copiar imágenes protegidas, el museo utiliza exclusivamente gráficos originales: interpretaciones ilustradas de las personalidades, símbolos de instrumentos, diagramas de pasos y cuadrículas rítmicas. Los retratos no reproducen con exactitud ninguna fotografía histórica. En la sala de instrumentos suenan grabaciones de instrumentos reales con licencias libres.
Las imágenes históricas pueden consultarse en los archivos y colecciones de sus titulares, donde se conserva y documenta su procedencia.
Si se deben agregar imágenes
Si es necesario ilustrar esta página más adelante, estas son las únicas opciones posibles:
- Wikimedia Commons — Verifique la licencia por archivo, generalmente CC BY-SA: nombre del autor, enlace a la licencia, procesamiento posterior bajo la misma licencia.
- Biblioteca del Congreso, «Free to Use and Reuse» — debe consultarse el aviso de derechos de cada objeto, pues la biblioteca no suele ser titular de esos derechos.
- Smithsonian Open Access — los objetos marcados como CC0 se pueden usar sin restricciones. Sin embargo, CC0 solo afecta los derechos de autor, no las marcas registradas ni los derechos personales.
- Flickr Commons — filtro para “sin restricciones de derechos de autor conocidas”.
- Unsplash y Pexels — de uso gratuito, pero de contenido genérico; Difícilmente útil para temas históricos.
- Licencia del titular de los derechos: la única forma limpia para las imágenes de Fania.
En todo caso, cada imagen debe tener un pie de foto visible con el autor, fuente y licencia.
Base de conocimientos
En qué se basan los textos
Las representaciones en este museo se basan en literatura común especializada y de referencia sobre la música popular caribeña y latinoamericana, así como en la documentación de archivos de música y danza. Cuando se mencionan fechas, nombres y atribuciones, generalmente se documentan varias veces.
Este tipo de fuentes son particularmente útiles para investigaciones en profundidad:
- obras de referencia musicológica sobre la música cubana y puertorriqueña
- Archivos y colecciones sobre la historia de la música latinoamericana en Nueva York
- Documentación de inventario de música y museos culturales
- Entrevistas y testimonios personales de los involucrados, con la reserva de que casi todos los personajes principales retrataron su propio papel como más grande que él era
Una nota sobre el desequilibrio
La tradición de la salsa está desigualmente distribuida. Dondequiera que las compañías discográficas mantuvieran archivos, especialmente en Nueva York, la historia está bien documentada. Lo ocurrido en los salones de baile cubanos, en los salones puertorriqueños y en los barrios colombianos está mucho menos documentado, aunque musicalmente no fue menos importante. Cada representación de la historia de la salsa, incluida ésta, hereda este desequilibrio.
Reservas
Lo que es incierto aquí
Estos puntos se marcan deliberadamente como abiertos en lugar de solucionarlos:
Willie Colón
Existe información circulando sobre Willie Colón que lo describe en tiempo pasado. No se pudo encontrar evidencia confiable de esto cuando se creó esta página. Es por eso que aquí solo se menciona su año de nacimiento - nacido en 1950 - y no una fecha de muerte. Cualquier persona que mantenga esta página debe consultar con una fuente primaria confiable antes de cambiar la información.
El origen de la palabra “salsa”
Polémico. Se suele mencionar a Johnny Pacheco, Izzy Sanabria también lo reclamó como suyo. El sitio presenta esto como un debate abierto y no lo decide.
Frecuencia de 2-3 versus 3-2
La afirmación de que la mayoría de la salsa está en 2-3 es una regla general común entre músicos y bailarines, no una estadística contada.
Secuencias de pies en On2
La correspondencia entre pie y tiempo varía según la tradición docente, en particular entre el New York On2 de Eddie Torres y las formas anteriores del Palladium o del son bailado a contratiempo. Por eso esta página precisa el tiempo del paso de ruptura, no el pie.
Notación rítmica simplificada
Los patrones en el mezclador de conjunto en la Sala IV se reducen a una cuadrícula de corcheas. En la práctica, la conga, los timbales y el güiro también tocan semicorcheas y distinguen entre tonos abiertos, slaps y golpes apagados. La ilustración muestra la estructura, no la voz reproducible.
Salsa en Suiza y Europa
Está demostrado que el panorama congresual europeo comenzó tempranamente en Gran Bretaña, España, Italia y Suiza, entre otros. Aquí no se mencionan deliberadamente festivales, escuelas o fechas anuales suizas porque no se pudieron asegurar.
Colofón
Cómo está construido este sitio
HTML estático, CSS y una pequeña cantidad de JavaScript, sin framework ni proceso de compilación. No utiliza cookies ni píxeles de seguimiento. Al abrir una página solo se cargan archivos del servidor del museo; los servicios musicales externos no se abren hasta que se pulsa expresamente un enlace.
- Tipografías: Bebas Neue y Source Sans 3, ambas integradas localmente bajo la licencia SIL Open Font.
- Diseño: basado en la tradición de serigrafía de los carteles cubanos y los gráficos de portadas de discos del ambiente de la salsa de Nueva York: colores sólidos planos sobre papel blanco, puntos de cuadrícula, fuente de cartel. Como sugerencia, no como una copia.
- Sonido: El mezclador de conjunto carga grabaciones de instrumentos locales y las reproduce en el tiempo usando Web Audio API. El sitio no establece conexión con un servicio de audio externo.
- Accesibilidad: Operación de teclado, enfoque visible, salto al contenido, etiquetas para todos los gráficos. Se respeta la configuración "Reducir movimiento" del sistema operativo; entonces no se ejecutan animaciones.
- Listas de reproducción: Spotify y Apple Music solo se integran como enlaces de texto externos normales. El museo no utiliza reproductores de plataforma, imágenes de portada, guiones de seguimiento ni widgets de recomendación.
Fuentes de las grabaciones instrumentales
Las grabaciones se recortaron para obtener ataques breves, se ajustaron en volumen y duración de la resonancia y, en algunos casos, se transportaron de tono.
- Claves: SamuelGremaud, Freesound, CC0.
- Bongó y ataques de tambor de mano: Bongo Agudo y Bongo Grave de ZappaMidiPF, CC BY-SA 4.0.
- Campana y Güiro: Cowbell y Guiro de Freddythehat, público dominio.
- Conga: MrRentAPercussionist, Freesound, CC BY 4.0.
- Timbales: Grabaciones de newshooze y Sassaby, Freesound, CC0.
- Maracas: Grabaciones de hollandm y Samulis, Freesound, CC0.
- Piano, bajo eléctrico y trompeta: tonos individuales procesados de tonejs-instruments (fuentes: VSCO Community Edition y Karoryfer Samples), CC BY 3.0.
Ejemplos musicales de los estilos de baile
Cada ejemplo dura un máximo de 30 segundos. Por razones de licencia, no se reproduce localmente ninguna grabación de pachanga; en su lugar se enlaza en los servicios de música una grabación de charanga adecuada al estilo.
- Casino: «Recíclate, evapórate, Rema que aquí no pican», de Los Cuban Boys, CC BY 3.0.
- Rueda: «Latin Cuban Jazz», de Rafa, CC BY-NC-ND 3.0; archivo completo sin modificaciones, solo para este museo sin fines comerciales.
- Estilo LA y Cali: «Rompiendo el Cuero» y «Como en el barrio» de Calambuco, CC BY-NC-SA 2.5; solo para este museo no comercial.
- Nueva York: «No Frills Salsa», de Kevin MacLeod, CC BY 3.0.
- Puerto Rico: «Me cansé», de Harveys, CC BY-NC-SA 3.0; solo para este museo sin fines comerciales.
- Son: «Mamá Inés», del Sexteto Habanero, grabación histórica; la obra y la grabación sonora son de dominio público en Alemania.
- Pachanga: Consejo de escucha externo “La Pachanga Se Baila Así” de Charlie Palmieri; el museo no proporciona ningún archivo de audio.
- Cha-cha-chá: «Auld Lang Cha Cha Cha», de The Airmen of Note, dominio público (Fuerza Aérea de EE. UU.).
- Boogaloo: «Small Note Boogaloo», de The Airmen of Note, dominio público (Fuerza Aérea de EE. UU.).
- Bachata: «Ahora No», de Jean Kamilo, CC BY-NC-ND 3.0; archivo completo sin modificar, solo para este museo sin fines comerciales.
- Merengue: «Ella», de Rodhen Santos con Milly Quezada, CC BY-NC-SA 3.0; solo para este museo sin fines comerciales.
Criterios de las listas de reproducción
Los ocho recorridos de escucha son selecciones editoriales, no una clasificación objetiva. Se organizan por líneas de desarrollo histórico y centros de producción; muchas figuras y obras podrían pertenecer legítimamente a varias listas. La grafía de los títulos se contrastó con discografías publicadas y catálogos de plataformas.
- Smithsonian National Museum of American History: «¡Puro Ritmo! The Musical Journey of Salsa» — Raíces, Nueva York y difusión transnacional.
- Smithsonian: «Ataca Yomo!» — Son montuno, guaracha, rumba, mambo, jazz e influencias puertorriqueñas.
- EnciclopediaPR: Breve historia de la salsa — Perspectiva puertorriqueña sobre Nueva York y San Juan.
- Fania Records: History — Cronología del sello y la escena neoyorquina.
- Library of Congress: «Descargas: Cuban Jam Sessions in Miniature» — Cubana Descarga tradición.
- César Miguel Rondón: The Book of Salsa — Crónica de la salsa urbana y su industria.
- Umi Vaughan: Rebel Dance, Renegade Stance — Timba and Black Identity in Cuba.
- Museo de la Salsa, Cali — Historia de recogida y recepción de Cali.